宗教

論我對宗教的看法,我本人認爲宗教地位實際上與我感興趣的存在主義地位相同,宗教通常提供了一個超越性的終極根據存在,上帝,涅槃,道與神聖秩序,因此那些存在主義中無法被消除的處境被消解.我不覺得信仰宗教是一件羞恥的事,更何況宗教並不是一個統一的共同體,教徒之間的信奉程度也不儘相同,一個人可能隻是爲了尋求寄托.存在主義與宗教更像是針對同一問題不同的解決方案.甚至於我可以説,存在主義在某些問題的位置非常接近宗教,隻是它拒絶了宗教提供的超越性的終極根據存在.這也就解釋了爲什麼宗教與存在主義不是簡單的敵對關繫,

实际上.我挺尊敬神父,牧师或别的神学结构,有一些人也很敬佩,不过他们是因为看到某些人即使现代社会的无神论趋势越来越普遍却仍然信仰宗教,但我觉得这句话或多或少有暗讽的成分在里面.我不觉得一名虔诚信徒就一定像一台机器一样绝对服从上帝的命令一类,我想更多是为了心灵上的寄托,这让我想起Tolstoy,我想只要谈到宗教,文学与存在主义就不可避免的想到他

科学能解释我们的行为,疾病与生存的本能,但有些问题并不会随着科学进步而自动消失,科学告诉我们死亡的机制,却无法单独决定我们如何应对死亡,科学发展能消除某些宗教的特定解释,但相应的也把宗教试图处理的问题重新带了出来.Tolstoy本人就经历过严重的存在主义危机,他在文学中描述几乎就是一个存在主义问题.但他最后没有沿着萨特或加缪的路线走,他没有得出世界没有意义,于是我们必须创造意义,而更像是一种基督教式的答案,正因为个人理性无法从有限的生命中得到最终保证,所以人们需要重新建立起信仰,爱,他人及某种超越性的关系.伊凡·伊里奇之死这本书与黑泽明的生之欲很适合放在这里.我理解他,某些时候,我也想投身于宗教.